Prikaz romana „Crveni april“ Santjaga Ronkaljola
Fikcija „Crvenog aprila“ izgrađena je u okviru striktnih vremenskih granica, između 9. marta i 3. maja 2000, tokom perioda mračne korupcije tadašnjeg predsednika države Fudžimorija, prilikom izborne farse u kojoj će učestvovati glavni junak. Politička priroda svega toga oslonjena je o šemu policijskog romana. Svojim metodičnim izveštajima policiji i Vojsci, Čakaltana Saldivar biće pokretački faktor niza zločina kao ploda rata protiv do tada gotovo iščezle gerilske grupacije. Zato je akcija smeštena u Ajakućo („ćošak mrtvih“) i njegovu okolinu gde i dalje preživljavaju predšpanske legende a nasilje pod plaštom katoličke liturgije poprima ritualne crte dok Indijanci govore jezik Kečua i jedva da znaju španski. Otkrivanje zločina služiće razjašnjavanju složene figure tužioca. Obelodanjuje se podzemni kult smrti, kao i mučenja, koji će se nadmetati za primat sa akcijom koja se odvija za Uskrs.
Rokanljolo u svakom trenutku održava uzbudljivost radnje i ambijent strave. Leševi imaju pokoji ud manje, spaljeni su kiselinom ili masakrirani. I tu ono što liči na horor napada triler, ne zanemarujući politički supstrat čije zaokruživanje čini jedan od osnovnih ciljeva romana. Pripovedanje se razvija linearno, kao u nekom smislu i glavni junak, koji postepeno prelazi iz početne naivnosti do završne suptilnosti, kojom su pri kraju romana praćena njegova opažanja kao i opis završnog nestanka, koji će otkriti Karlos Martin Elespuru, agent nacionalne obaveštajne službe, naravno odeven onako kako protokol iziskuje.
Ali Čakaltana Saldivar, kada postaje istražilac, otkriva političku korupciju u dalekom Javarmagu, gde je šačica policajaca zadužena za pripremanje izborne farse. Upoznaće se sa vojnim licima i komandant Karion će zapravo postati glavni junak senke romana, zajedno sa Martinom Elespuruom, koji pokreće radnju iako jedva da je i prisutan. Postignuta je savršena zbrka koju zajedno čine: prezir prema „melezima“; stav da je okolina Ajakuća „pakao“; obelodanjivanje jednog zajedničkog groblja, mučenje i iščezavanja ljudi; kapetan Paćeko; krvavi narednik Kaseres Salasar; uloga Hustina Majte i njegovog braka; pripadnik Svetle staze Alonso, kao zatočenik zatvora osuđen na doživotnu robiju, iako će pobeći i biti razapet na krst… u kombinaciji sa turističkim atrakcijama peruanske proslave Uskrsa, mogu se porediti sa seviljanskom.
Pripovedač pogađa ciljeve koje je zadao sebi: kombinuje folklor i mitologiju sa gotovo predačkim nasiljem, prodire u utrobu problema složene zemlje poput Perua posredstvom jednog „naivnog“ tužioca koji će, duboko iznutra, opravdati delovanje represivnih snaga. Praktična policijska šema ispostavlja se kao izrazito jednostavna, s obzirom na složenost romana. Rokanljolo nas zbunjuje – možda – bujicama krvi. Romanom defiluju užasi koji će impresionirati čitaoca, kao što čine one devetnaestovekovne kriminalističke „galerije“. Nasilje na kraju pravi previše grešaka.
Izvor: elcultural.com
Prevod: Igor Marojević



















